【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕　謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【媚好】。汉焦赣《易林·井之艮》：“南山藺（兰）茝，使君媚好。”宋苏辙《早睡》诗：“粗毡薄絮被，孤枕自媚好。”宋辛弃疾《清平乐》词之二：“醉里蛮音相媚好，白髮谁家翁媪？”美好；娇美。《楚辞·大招》“宜笑嘕只”汉王逸注：“嘕然而笑，尤媚好也。”宋张耒《夏日杂感》诗：“娟娟簷前月，虽缺自媚好。”清蒲松龄《聊斋志异·杜翁》：“杜别行，途中遇六七女郎，容色媚好。”《花城》1981年第1期：“这里距苏州城三公里，村落相望，鸡犬相闻，人烟稠密，吴音媚好。”典