【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕　謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【长君】年长者为君。《左传·哀公六年》：“少君不可以访，是以求长君，庶亦能容羣臣乎！”《北史·隋越王侗传》：“今海内未定，须得长君。”《新五代史·吴世家·杨溥》：“徐氏秉政，不欲长君，乃立溥。”2.成年的公子。《后汉书·独行传·李善》：“续（李续）虽在孩抱，奉之不异长君，有事輒长跪请白，然后行之。”3.泛指公子。清蒲松龄《聊斋志异·张诚》：“别驾无长君，子之。”4.对他人长兄的尊称。《汉书·苏武传》：“前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶輦下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎。”颜师古注引服虔曰：“﹝长君，﹞武兄嘉。”