【所见】《晋书·嵇康传》：“何所闻而来？何所见而去？”唐韩愈《谢自然诗》：“入门无所见，冠屨同蜕蝉。”清昭槤《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直；目习於所见，则喜柔而恶刚。”2.犹见解；意见。《汉书·儒林传·严彭祖》：“孟弟子百餘人，唯彭祖、安乐为明，质问疑谊，各持所见。”唐韩愈《论孔戣致仕状》：“蒙陛下厚恩，苟有所见，不敢不言。”明叶盛《水东日记·奏请午朝》：“惜乎当时外间诸公所见不同，反不足以副其意耳。”
【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于
【惊愕】鄂”。吃惊而发愣；非常震惊。《战国策·燕策三》：“荆軻逐秦王，秦王环柱而走，羣臣惊愕。”《汉书·霍光传》：“羣臣皆惊鄂失色，莫敢发言，但唯唯而已。”颜师古注：“凡言鄂者，皆谓阻碍不依顺也，后字作愕，其义亦同。”唐韦元甫《木兰歌》：“今者见木兰，言声虽是颜貌殊，惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。”明方孝孺《尚志斋记》：“吾尝试于众曰：‘周公、孔子与吾同也，可取而师也；颜子、孟子与吾同也，可取而友也。’众若骇然，而惊愕然，而相顾悱然，笑予，以为狂。”叶紫《山村一夜》：“那孩子听了我这话，突然地惊愕得张开了他的嘴巴和眼睛
