【索虏】南北朝时南朝对北朝的蔑称。索指发辫，古代北方民族多有发辫，故称。《宋书》有《索虏传》。后亦用以称其他少数民族。唐刘知几《史通·断限》：“自五胡称制，四海殊宅。江左既承正朔，斥彼魏胡。故氐羌有録，索虏成传。”《资治通鉴·魏文帝黄初二年论》：“宋魏以降，南北分治，各有国史，互相排黜，南谓北为索虏，北谓南为岛夷。”胡三省注：“索虏者，以北人辫髮，谓之索头也。”宋陆游《闻虏乱有感》诗：“近闻索虏自相残，秋风抚剑泪汍澜。”章炳麟《箴新党论》：“索虏入关以后，党人已絶，而臭味所遗，百年未艾。”鲁迅《集外集拾遗补编·＜

【祭】《唐韻》《集韻》《韻會》子例切，音霽。《說文》祭祀也。从示，右手持肉。又《尚書·大傳》祭之言察也。察者，至也，言人事至於神也。又《孝經·士章疏》祭者，際也，人神相接，故曰際也。詳見《禮·記祭法祭統祭義》諸篇。又《廣韻》《集韻》側界切《韻會》《正韻》側賣切，音債。周大夫邑名。又姓，周公子祭伯，其後爲氏。

【南门】南面的正门。《书·顾命》：“逆子釗於南门之外。”《春秋·僖公二十年》：“春，新作南门。”2.星名。属角宿，共两星，即半人马座ε和α星。其中α星称“南门二”，是离我们最近的恒星之一。《史记·天官书》：“亢为疏庙，主疾。其南北两大星，曰南门。”张守节正义：“南门二星在库楼南，天之外门。”3.复姓。商代有南门蝡。见《鬻子》。汉