【桫椤】1.梵文音译。或译为“娑罗”。佛教谓释迦牟尼佛八十岁时于拘尸那拉城外桫椤双树林圆寂。我国寺庙中多以七叶树代替。唐殷尧藩《赠惟俨师》诗：“拟扫緑阴浮佛寺，桫欏高树结为邻。”元无名氏《度柳翠》第二折：“我救的这月里桫欏永长寿。”清赵翼《泊燕子矶游永济寺》诗：“一树桫欏旧相识，曾经见我黑头年。”2.蕨类植物。桫椤科。木本。茎柱状，直立，高3－8公尺。下部生黑色粗毛，上部叶痕呈鳞纹状，叶片长1－3公尺，三回羽状复叶，丛生于干顶。孢子囊群多数，小型，近小羽轴着生。我国南方溪边林下多有生长。茎含淀粉，可供食用。

【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，音鼓。《爾雅·釋詁》古，故也。《說文》从十，口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。《玉篇》久也，始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古，謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。《註》終古，猶言常也。又賁古，縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。

【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切，殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹，宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水，木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切，音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭

【常】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切，音裳。《玉篇》恆也。《正韻》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》常于時夏。《箋》謂久長之功，於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典，五常之敎，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝。又《五品傳》五品，謂五常。《疏》此事可常行，乃爲五常耳。又神名。《荀子·九家易》兌爲常，西方之神也。又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許，魯南鄙西鄙也。又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山

【占岁】岁星(即木星)的运行以推算制历。《吕氏春秋·勿躬》：“羲和作占日，尚仪作占月，后益作占岁。”2.占卜一年的吉凶。《史记·天官书》：“夫自汉之为天数者，星则唐都，气则王朔，占岁则魏鲜。”宋王安石《寄杨德逢》：“占岁以知子，将勤而后食。”