【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《

【秩】〔古文〕豑《廣韻》直一切《集韻》《韻會》《正韻》直質切，音姪。《廣韻》次也，常也，序也。《書·堯典》平秩東作。《傳》次序東作之事以務農。《舜典》望秩于山川。《傳》如其秩次望祭之。又《增韻》職也，官也，整也。《周禮·天官·官伯》行其秩敘。《註》秩，祿廩也。《疏》謂依班秩受祿。《左傳·文六年》委之常秩。《註》常秩，官司之常職。又《爾雅·釋訓》秩秩，智也。《註》智慮深長。又《爾雅·釋訓》秩秩，淸也。《註》德音淸泠。《詩·大雅》德音秩秩。《箋》敎令淸明也。又《詩·小雅》秩秩斯干。《註》流行貌。《箋》流出無極巳也。

【伊何】1.为何，作什么。《诗·小雅·頍弁》：“有頍者弁，实维伊何？”高亨注：“伊，犹为也，作也。此二句言戴弁是要作什么？”三国魏何晏《景福殿赋》：“其祜伊何？宜尔子孙。”金王若虚《哀雁词》：“捕者伊何？贪于货鬻，用者伊何？悦乎口腹。”2.谁，何人。晋陶潜《劝农》诗：“哲人伊何？时维后稷。”宋苏轼《和陶诗·和时运》：“昔人伊何，谁其裔苗？”3.如何，怎样。三国魏阮籍《咏怀诗》之三：“我心伊何，其芳若兰。”南朝宋鲍照《代空城雀》诗：“辛伤伊何言，怵迫良已多。”清蒲松龄《聊斋志异·董生》：“﹝女﹞笑曰：‘如何？醉态矇