【坦】《廣韻》《正韻》它但切《集韻》《韻會》儻旱切，灘上聲。《說文》寬也，平也。《易·履卦》履道坦坦。又姓。宋有坦中庸。　亦作憚。又通壇。見壇字註。

【夷】〔古文〕《唐韻》《廣韻》以脂切《集韻》《韻會》《正韻》延知切，音姨。平也，易也。《詩·周頌》彼徂矣，岐有夷之行。又大也。《詩·周頌》降福孔夷。又安也，悅也。《詩·鄭風》旣見君子，云胡不夷。又等也，儕也。《禮·曲禮》在醜夷不爭。《史記·張良傳》諸將陛下等夷。又也。《禮·喪大記》男女奉尸夷於堂。《周禮·天官·凌人》大喪共夷槃冰，牀曰夷牀，衾曰夷衾，皆依尸爲言。又夷俟，展足箕坐也。《論語》原壤夷俟。又誅滅也。《前漢·法志》戰國時，秦用商鞅連相坐之法，造參夷之誅。又傷也。《易·序卦》故受之以明夷　。又芟也。《周禮

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【砥砺】亦作“砥厉”。1.磨石。《山海经·西山经》：“西南三百六十里，曰崦嵫之山……苕水出焉，而西流注于海，其中多砥礪。”郭璞注：“磨石也。精为砥，粗为礪。”三国魏曹丕《以郑称为武德傅令》：“礱之以砥礪，错之以他山。”唐柳宗元《与崔饶州论石钟乳书》：“雍之块璞，皆可以备砥礪。”郁达夫《为浪漫兄题刘大师画吉了君濂画石》诗：“顽石从来坚砥礪，汉禽自古薄夷酋。”2.在磨石上磨。《荀子·性恶》：“闔閭之干将、莫邪、鉅闕、辟閭，此皆古之良剑也，然而不加砥厉，则不能利。”《韩非子·外储说左上》：“夫新砥礪杀矢，彀弩而射，虽冥