陶器自称藿与藜释义


【陶器】制的器皿。质地比瓷器粗糙,通常呈黄褐色。也有涂上别的颜色或彩色花纹的。新石器时代开始大量出现。现代用的陶器大多涂上粗釉。《礼记·月令》:“﹝仲冬之月﹞陶器必良,火齐必得。”唐赵璘《因话录·徵》:“兵察帝主院中茶,茶必市蜀之佳者,贮于陶器,以防暑湿。”郭沫若《中国史稿》第一编第二章第二节:“陶器的出现是人类在向自然界斗争中的一项划时代的发明创造。”

【自称】1.自己称呼自己。《礼记·曲礼下》:“诸侯见天子曰臣某、侯某,其与民言,自称曰寡人。”《后汉书·袁绍传》:“谭自称车骑将军,出军黎阳。”北魏郦道元《水经注·济水二》:“齐于是彊,自称为王,以令天下。”《水浒传》第五九回:“几曾见出家人自称洒家?”2.自己叫作,自己认为。南朝梁刘勰《文心雕龙·谐隐》:“於是东方、枚皋,餔糟啜醨,无所匡正,而詆嫚媟弄,故其自称为赋,廼亦俳也。”3.自我称扬。《国语·周语中》:“君子不自称也,非以让也,恶其盖人也。”称其职守。《汉书·田千秋传》:“然千秋为人敦厚有智,居位自称,

【藿】《唐韻》虛郭切,音霍。《說文》作,尗之少也。《詩·小雅》皎皎白駒,食我場藿。《儀禮·公食大夫禮》牛藿。《註》藿,豆葉。又《爾雅·釋草》蔨,鹿藿。《註》今鹿豆也。又香草。《左思·吳都賦》草則藿蒳豆蔻。《註》異物志曰:藿香,交阯有之。又《洞冥記》釣影山,去昭河三萬里,丹藿生於影中,葉浮水上。又《集韻》選委切,音髓。草木花敷貌。通作靃。《楚辭·招隱》靑莎雜樹兮,薠草霍靡。亦作。《江摠·燕燕于飛詩》銜花弄靡。

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【藜】《唐韻》郞奚切,音犂。蒿類。《禮·月令》藜莠蓬蒿興。《前漢·司馬遷傳》墨者,糲粱之食,藜藿之羹。《註》藜草似蓬。《爾雅翼》藜,莖葉似王芻,兗州蒸爲茹,又可爲杖。《晉書·山濤傳》文帝以濤母老,贈藜杖一枝。又《揚雄·甘泉賦》配藜四施。《註》配藜,披離也。又懸藜,玉名。《史記·范睢傳》梁有懸藜。