【天道】理，天意。《易·谦》：“谦亨，天道下济而光明。”《书·汤诰》：“天道福善祸淫，降灾於夏。”晋陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“天道幽且远，鬼神茫昧然。”元纪君祥《赵氏孤儿》第三折：“直恁般歹做作，只除是没天道。”陈毅《哭叶军长希夷同志》诗：“我不信天道，故不言天道之不公。”2.指自然界变化规律。《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣。”郭象注：“皆得自然之道，故不为也。”汉桓宽《盐铁论·水旱》：“六岁一饥，十二岁一荒，天道然，殆非独有司之罪也。”唐孟郊《感

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【甄别】1.鉴别，区别。晋葛洪《抱朴子·论仙》：“执太璞於至醇之中，遗末务於流俗之外，世人犹尠能甄别。”南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》：“总括其名，并归杂文之区；甄别其义，各入讨论之域。”明谢榛《四溟诗话》卷四：“古人製作，各有奇处，观者自当甄别。”2.谓审核官吏的行状资历而分别去留。《三国志·吴志·步骘传》：“騭於是条于时事业在荆州界者，诸葛瑾、陆逊……石干十一人，甄别行状。”《新唐书·于休烈传》：“代宗嗣位，甄别名品，元载称其清谅。”清侯方域《豫省试策三》：“甄别之道，贪与廉而已。”叶圣陶《城中·前途》：“要办