【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也，揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也，行也。《博雅》去也。

【金精】西方之气。《后汉书·郎顗传》：“凡金气为变，发在秋节……金精之变，责归上司。”《文选·弥衡＜鹦鹉赋＞》：“体金精之妙质兮，合火德之明辉。”李善注：“西方为金，毛有白者，故曰金精。”2.指秦。汉班固《高祖泗水亭碑铭》：“扬威斩蛇，金精摧伤。”《文选·陆机＜汉高祖功臣颂＞》：“金精仍頽，朱光以渥。”李善注引《汉书·郊祀志》：“秦襄公自以居西，主少昊之神。”唐李白《朱虚侯赞》：“嬴氏秽德，金精摧伤。”王琦注：“秦在西方，西为金行，故曰金精。”3.指太白星。北周庾信《哀江南赋》：“地则石鼓山鸣，天则金精动宿。”倪

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【含蓄】“含畜”。1.容纳；深藏。唐韩愈《题炭谷湫祠堂》诗：“森沉固含蓄，本以储阴姦。”宋司马光《和邻几六月十一日省宿书事》诗：“上有长松林，蔽日深杳冥。下有万仞壑，含蓄太古冰。”金秦略《拳秀峰》诗：“大都一拳许，含蓄华与嵩。”2.谓言语、诗文等意未尽露，耐人寻味。《朱子语类》卷三八：“至於上大夫之前，则虽有所諍，必须有含蓄不尽底意思，不知侃侃之发露得尽也。”清方宗诚《＜古文简要＞序》：“或含畜而深婉，或沉鬱而顿挫。”鲁迅《两地书·致许广平一二》：“例如玄同之文，即颇汪洋，而少含蓄，使读者览之了然，无所疑惑。”孙