【间】〔古文〕《唐韻》古閑切《集韻》《韻會》居閑切《正韻》居顏切，音蕑。《說文》隙也。从門从月。會意，亦形。《徐鍇曰》門夜閉。閉而見月光，是有閒也。《禮·樂記》一動一靜者，天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者，邑中賢豪，居閒以十數，終不聽。《註》居中爲他道和輯之。《周語》我先王不窋，用失其官，而自於戎、翟之閒。又容也。《禮·文王世子》凡待坐於大司成者，遠近閒三席。《註》閒，猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒，容也。猶今言中閒也。請容暇之頃，當有所也。又也。《

【石兽】古代帝王官僚墓前的兽形石雕。其种类和多寡依墓主的身份而分不同的等级。《晋书·石季龙载记上》：“济南平陵城北石兽，一夜中忽移在城东南善石沟，上有狼狐千餘迹随之，迹皆成路。”《宋书·礼志二》：“汉以后，天下送死奢靡，多作石室、石兽、碑铭等物。”唐封演《封氏闻见记·羊虎》：“然则墓前石人、石兽、石柱之属，自汉代而有之矣。”元赵孟頫《岳鄂王墓》诗：“鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。”清钱大昕《十驾斋养新录·碑碣石兽》：“唐律，诸毁人碑碣及石兽者，徒一年。”

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼