【天经】1.天之常道。唐李白《献从叔当涂宰阳冰》诗：“金镜霾六国，亡新乱天经。”汉班固《典引》：“躬奉天经，惇睦辨章之化洽。”唐柳宗元《寿州安丰县孝门铭》：“禀承粹和，篤守天经。”参见“天经地义”。2.天象。亦泛指天空。南朝宋鲍照《游思赋》：“仰尽兮天经，俯穷兮地络。”唐王勃《益州夫子庙碑》：“珠衡玉斗，徵象纬於天经；虎踞龙蹲，集风云於地纪。”清姚鼐《雨登岳阳楼》诗：“风交广漠野，云起盪天经。”

【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，音弟。《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》

【纬】《廣韻》《集韻》《韻會》于貴切《正韻》于位切，音胃。《說文》織橫絲也。《釋名》緯，圍也。反覆圍繞，以爲經也。《左傳·昭二十四年》嫠不恤其緯。《註》織者常苦緯少。《莊子·列禦》江上有家貧緯蕭而食者。《音義》緯，織也。又《周禮·天官·冢宰體國經野疏》南北之道謂之經，東西之道謂之緯。又《周禮·春官·大宗伯日月星辰註》星謂五緯。《疏》五緯，卽五星。言緯者，二十八宿隨天左轉爲經，五星右旋爲緯。又圖緯。《司馬貞·三皇本紀》圖緯所載。又《集韻》羽鬼切，音偉。《博雅》束也。《夏小正》農緯厥耒。又《韻補》叶呼韋切。《劉向·

【脱笼】牢笼。金麻九畴《李道人嵩山归隐图》诗：“如鸿避弋，如鹤脱笼。”陆俊超《惊涛骇浪万里行》：“这还得了，这比脱笼的老虎还凶猛啊！”2.指虚诈欺骗。宋周煇《清波杂志》卷六：“正至交贺，多不亲往。有一士，令人持马衔，每至一门，撼数声，而留刺字以表到。有知其诬者，出视之。僕云，适已脱笼矣……脱笼亦为京都虚诈闪赚之谚语。”3.方言。犹起来。《陕北民歌选·克许龟子孙》：“克许叫弟兄，冲锋机关带脱笼……到了宋家坪，克许抖威风，大家小家都把门关定，送人婆姨跑脱笼，新人泪淋淋。”韩起祥《刘巧团圆》：“马专员笑着说脱笼。”韩起

【羁】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》居宜切，音羇。，或作羈。馬絆也。又馬絡也。《廣雅》勒也。《急就篇註》羈，絡頭也，謂勒之無銜者也。《禮·檀弓》如皆守社稷，則孰執羈靮以從。《左傳·僖二十四年》臣負羈絏。《註》馬羈。又《釋名》羈，檢也，所以檢持制之也。《左傳·昭十三年》爲羈終世。又髻也。《禮·內則》男角女羈。《註》午達曰羈。《疏》一縱一橫曰午。今女剪髮，留其頂上，縱橫各一，相交通達，故曰午達。不如兩角相對，但縱橫各一，在頂上，故曰羈。羈者，隻也。漢典考證：〔《禮·檀弓》如守社稷，則孰執羈靮以從。〕　謹照原文如下