天晴远见月中树释义


【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【晴】《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》慈盈切,音情。夝或作晴暒。《玉篇》雨止也,晴明也,無雲也。《史記·天官書》天晴而見景星。又《韻補》叶慈良切。《張籍·祭韓愈詩》公因同歸還,居處各一方。中秋十六夜,魄圓天差晴。又《說文》夝,雨而夜除星見也。《註》今俗作晴,非。

【远见】1.见识深远。《韩非子·孤愤》:“智术之士,必远见而明察。”《后汉书·邓骘传》:“臣等虽无逮及远见之虑,犹有庶几戒惧之情。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》:“要知古今往来理,须问高明远见人。”2.远大的目光。老舍《四世同堂》四四:“老人非常自傲这点先见之明,好像是表示胡子便代表智慧与远见。”

【月中】月亮里。亦指月宫。唐骆宾王《灵隐寺》诗:“桂子月中落,天香云外飘。”《黄庭内景经·高奔》“高奔日月吾上道”唐梁丘子注:“月中五夫人字曰月魂。”明杨慎《丹铅总录·订讹》:“月中嫦娥,其説始于《淮南》及张衡《灵宪》,其实因常仪占月而误也……后讹为嫦娥,以‘仪’‘娥’同音耳。”清洪昇《长生殿·重圆》:“吾乃月主嫦娥是也。月中向有《霓裳》天乐一部,昔为唐皇贵妃杨太真于梦中闻得,遂谱出人间。”2.月光之中,月光下。唐王建《霓裳词》之九:“宫女月中更替立,黄金梯滑并难行。”月中,一本作“月明”。宋庞元英《文昌杂录》卷

【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切,殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹,宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水,木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹,獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切,音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭