【天子】古以君权为神所授，故称帝王为天子。《诗·大雅·江汉》：“明明天子，令闻不已。”《史记·五帝本纪》：“於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。”唐高适《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回：“庄徵君戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。”

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【辟召】征召。《后汉书·郑均传》：“均好义篤实，养寡嫂孤儿，恩礼敦至。常称病家廷，不应州郡辟召。”唐陆贽《请许台省长官举荐属吏状》：“汉朝务求多士，其选不唯公府辟召而已，又有父任兄任皆得为郎。”宋叶适《法度总论三·吏胥》：“汉之公府掾、诸卿主事，辟召皆天下名士。”清钱谦益《跋王原吉＜梧溪集＞》：“江阴王逢原吉，元末，不应辟召。”参见“辟除”。