天作长绡玉作图释义


【天作】犹天造,天生。谓自然形成。《诗·周颂·天作》:“天作高山,大王荒之。”毛传:“作,生;荒,大也。天生万物於高山,大王行道能安天之所作也。”唐韩愈《燕喜亭记》:“凡天作而地藏之,以遗其人乎?”明何景明《雨颂》:“相彼物矣,既鞠既靡;自我天作,乃奋而起。”

【长绡】挂帆的长木。綃,通“梢”。《文选·木华<海赋>》:“候劲风,揭百尺,维长綃,挂帆席。”李善注:“綃,今之帆纲也,以长木为之,所以挂帆也。”

【玉作】制作玉器。亦指玉制品。《通典·职官九》:“大唐於京师置冶置,有令、丞各一人,掌造铸金银铜铁、涂饰琉璃玉作等事。”《警世通言·崔待诏生死冤家》:“便将崔寧到宅里相见官人,承揽了玉作生活,回路归家。”

【图】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切,音徒。《說文》計畫難也。从囗啚。啚,難意也。《徐鍇曰》圖畫必先規畫之也,故从囗。啚者吝嗇難之意也。又《爾雅·釋詁》謀也。《書·太甲》愼迺儉德,惟懷永圖。又《君牙》思其艱,以圖其易,民乃寧。又《周禮·秋官·大行人》春朝諸侯而圖天子之事。《註》王者春見諸侯,則圖其事之可否也。又度也。《詩·小雅》是究是圖,亶其然乎。《論語》不圖爲樂之至於斯也。又除治也。《左傳·隱元年》無使滋蔓。蔓,難圖也。又計也。《周禮·秋官·小司寇》孟冬祀司民,獻民數于王,王拜受之,以圖國用,