【挑】《唐韻》吐彫切《集韻》《韻會》《正韻》他彫切，音祧。《說文》撓也。一曰摷也。又器名。《儀禮·有司徹》二手執挑枋，以挹湆，注于疏七。《註》挑謂之歃，讀如或舂或抭之抭字。或作挑者，秦人語也。《釋文》湯堯反，又他羔反。又與佻通。偸薄也。《荀子·彊國篇》其服不挑。又《增韻》杖荷也。俗謂肩荷曰挑。又取也。今揀選人物亦謂之挑。又《唐韻》《集韻》《韻會》徒了切，音窕。引也，撥也。《博雅》疾也。一曰弄也。《史記·項羽紀》願與漢王挑戰，决雌雄。《註》擿嬈敵求戰，古謂之致師。《前漢·司馬相如傳》卓王孫有女文君，好音，相如以琴

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又

【锦字】1.指锦字书。唐李频《古意》诗：“虽非竇滔妇，锦字已成章。”宋范成大《道中》诗：“客愁无锦字，乡信有灯花。”清纳兰性德《清平乐》词：“塞鸿去矣，锦字何时寄。”参见“锦字书”。2.喻华美的文辞。唐卢照邻《乐府杂诗序》：“霜臺有暇，文律动於京师；绣服无私，锦字飞於天下。”明何景明《怀高铁溪先生》诗之二：“新诗裁锦字，丽赋掷金声。”

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【相向】相向”。亦作“相嚮”。相对；面对面。《孟子·滕文公上》：“昔者孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖於子贡，相嚮而哭，皆失声，然后归。”《晋书·阮咸传》：“咸至，宗人间共集，不復用杯觴斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。”唐孟郊《古怨别》诗：“含情两相向，欲语气先咽。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“单单剩得夫妻二人相向，几间接脚屋里居住，渐渐衣服凋敝，米粮大缺。”郭沫若《洪波曲》第五章六：“我同翰笙两人只好鼓着眼睛相向，什么话也没有说。”汉