廷争废嫡见操持释义


【廷】《廣韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切,音亭。《說文》朝中也。《廣韻》朝廷也。《論語》其在宗廟朝廷。《疏》朝廷,布政之所。《釋文》廷,停也,人所集之處。又《廣韻》正也。《韻會》直也。又《廣韻》廷者,平也。又廷尉,官名。《前漢·百官表》廷尉,秦官。《註》廷,平也,治獄貴平,故以爲號。又《廣韻》《韻會》《正韻》徒徑切,亭去聲。義同。

【争】〔古文〕《唐韻》側莖切《集韻》甾耕切,音箏。《說文》引也。从。《徐鉉曰》音曳。二手而曳之,爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。汝惟不伐,天下莫與汝爭功。又《玉篇》諫也。又訟也。《增韻》理也,辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟,非禮不決。又姓。《正字通》印藪有爭不識,爭同。又《集韻》側逬切,箏去聲。義同。又《廣韻》本作諍,諫諍也,止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。 《韻會》俗作争,非。漢典考證:〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹照原文非理改非禮。 考證:〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹

【嫡】《廣韻》都歷切《集韻》《韻會》《正韻》丁歷切,音的。《增韻》正室曰嫡,正室所生之子曰嫡子。一曰嫡,敵也,言無與敵也。《左傳·閔二年》內寵后,嬖子配嫡,亂之本也。又嫡母曰民母。見《前漢·衞靑傳註》。通作適。別作的。又《集韻》陟革切,音摘。孎也。又竹益切,音。嫡孎,女審諦貌。漢典考證:〔《左傳·閔元年》內寵后,嬖子配嫡。〕 謹照原文元年改二年。 考證:〔《左傳·閔元年》內寵后,嬖子配嫡。〕 謹照原文元年改二年。

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註

【操持】握持;掌握。《汉书·苏武传》:“﹝苏武﹞杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。”唐裴铏《传奇·曾季衡》:“季衡曰:‘此物虽非珍异,但贵其名如意,愿长在玉手操持耳。’”明张居正《谢召见疏》:“人臣之道,必秉公为国,不恤其私,乃谓之忠……迨登仕籍以来,业业操持,未尝有坠。”骆宾基《由于爱》:“他们也确以为未来的民族光荣和国运是操持在他们的手里了。”2.执掌,掌管。《管子·版法解》:“凡法事者,操持不可不正。操持不正,则听治不公。”《世说新语·品藻》“王夷甫云閭丘冲”刘孝标注引晋荀绰《兖州记》:“冲操持文案,必引经誥