【体制】亦作“体製”。诗文书画等的体裁、格调。三国魏嵇康《琴赋》序：“然八音之器，歌舞之象，歷世才士，并为之赋颂。其体制风流，莫不相袭。”南朝梁刘勰《文心雕龙·附会》：“夫才童学文，宜正体製，必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气。”詹鍈义证：“‘体製’也作‘体制’，包括体裁及其在情志、事义、辞采、宫商等方面的规格要求，也包括风格。”唐刘知几《史通·六家》：“唯《东观》曰‘记’，《三国》曰‘志’，然称谓虽别，而体制皆同。”宋郭若虚《图画见闻志·花鸟》：“﹝崔白﹞工画花竹翎毛，体製清赡。”明胡应麟《少室

【类】《五音篇海》與類同。詳頁部類字註。（類）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力遂切，音戾。《爾雅·釋詁》善也。《詩·大雅》克明克類。《箋》類，善也。勤施無私曰類。《又》孝子不匱，永錫爾類。《傳》類，善也。又《玉篇》種類也。《易·乾卦》則各從其類也。又《繫辭》方以類聚。又比也。《禮·學記》知類通達。《註》知事義之比也。又《緇衣》子曰：下之事上也，身不正，言不信，則義不壹，行無類也。《註》類謂比式。《疏》言行之無恆，不可比類也。又《左傳·襄九年》晉君類能而使之。《註》隨所能。又肖似也。《禮·曲禮》諸侯旣塟見天子曰

【彼人】方的人。《后汉书·孔融传》：“况无彼人之功，而敢枉当官之平哉！”《北史·奚康生传》：“肃令康生射之，望楼射窗，扉开即入，应箭而毙。彼人见箭，皆以为狂弩。”

【所为】《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！”晋陆机《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。”元康进之《李逵负荆》第二折：“宋江倈！这是甚所为！甚道理？”叶圣陶《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”1.所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。”王引之《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。”汉董仲舒《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。”晋陆机《豪