头角峥嵘未兆前释义


【头角峥嵘】1.比喻青少年气概或才能不同寻常。元鲜于必仁《折桂令·蓟门飞雨》:“到处通津,头角峥嶸,溥渥殊恩。”明沉受先《三元记·辞亲》:“你趁我两人在日,看你头角峥嶸,前呼后拥,显亲扬名,也胜是死后三牲五鼎之祭。”陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第七章三:“宋(宋教仁)早年参加过萍醴起义,与蹈海而死的陈天华同为华兴会的头角峥嵘的健将。”2.形容激进、时兴、引人注目的样子。茅盾《论无产阶级艺术》:“我们便不能不抛弃了温和性的‘民众艺术’这名儿,而换了一个头角峥嵘、须眉毕露的名儿--这便是所谓‘无产阶级艺术’。”

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【兆】《唐韻》治小切《集韻》《韻會》直紹切,音肇。《說文》灼龜坼也。《周禮·春官·大卜》掌三兆之法,一曰玉兆,二曰瓦兆,三曰原兆。《註》兆者,灼龜發于火,其形可占者。《前漢·文帝紀》兆得大橫。《註》應劭曰:龜曰兆。又壇域塋界皆曰兆。《前漢·郊祀志》謹按周官兆五帝于四郊。《註》兆謂爲壇之塋域也。《孝經·喪親章》卜其宅兆,而安厝之。《註》塋墓界域也。又朕兆。《老子·道德經》我則泊兮其未兆。《註》意未作之時也。又數名。《韻會》十萬爲億,十億爲兆。又京兆。《韻會》兆者,衆數。言大衆所在也。又《史記·曆書》游兆執徐三年。