【投子】博具。或云起于战国，或云创于三国魏曹植，取其投掷之义。初用玉制，只两颗，后改用骨制，故又称“骰子”，增至六颗。每颗成正立方体，六面分别刻一点至六点之数，投掷以决胜负。点着色，故后世又称“色子”。参阅唐李匡乂《资暇集·投子》、宋高承《事物纪原·博弈嬉戏·投子》。《史记·范雎蔡泽列传》“或欲大投”南朝宋裴駰集解：“投，投子也。”清俞樾《茶香室三钞·平索看精》：“观下文有律令，有头盘，有抛打，殆亦以投子为之耶？”漢

【空山】少人的山林。唐韦应物《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？”明李攀龙《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。”李大钊《警告全国父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”汉

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺