【推敲】远《鉴戒录·贾忤旨》：“﹝贾岛﹞忽一日於驴上吟得：‘鸟宿池中树，僧敲月下门。’初欲著‘推’字，或欲著‘敲’字，炼之未定，遂于驴上作‘推’字手势，又作‘敲’字手势。不觉行半坊。观者讶之，岛似不见。时韩吏部愈权京尹，意气清严，威振紫陌。经第三对呵唱，岛但手势未已。俄为官者推下驴，拥至尹前，岛方觉悟。顾问欲责之。岛具对：‘偶得一联，吟安一字未定，神游诗府，致衝大官，非敢取尤，希垂至鍳。’韩立马良久思之，谓岛曰：‘作敲字佳矣。’”后因以“推敲”指斟酌字句。亦泛谓对事情的反复考虑。宋张孝祥《念奴娇·再用韵呈朱丈》词

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【分付】分别付与。《汉书·原涉传》：“宾客争问所当得，涉乃侧席而坐，削牘为疏，具记衣被棺木，下至饭含之物，分付诸客。”《三国志·魏志·鲜卑传》：“比能众逐彊盛，控弦十餘万骑，每钞略得财物，均平分付。”《敦煌变文集·汉将王陵变》：“皇帝闻奏，龙颜大悦，开库赐彫弓两张，寳箭两百隻，分付与二大臣。”2.交给。唐白居易《题文集柜》诗：“身是邓伯道，世无王仲宣；祇应分付女，留与外孙传。”《宣和遗事》前集：“故尧王不将天下传与他，却分付与舜王了。”金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“贫僧积下几文起坐，尽数分付足下，勿以寡见阻。”