【退】〔古文〕《集韻》《韻會》《正韻》吐內切，推去聲。《玉篇》郤也。《禮·表記》君子三揖而進，一辭而退，以遠亂也。《左傳·僖二十五年》退一舍而原降。又《玉篇》去也。《老子·道德經》功成名遂身退，天之道也。又遜讓也。《禮·曲禮》君子恭敬撙節退讓以明禮。《後漢·鍾皓傳》好學慕古，有退讓風。又進退人才，猶言用舍也。《禮·檀弓》君子進人以禮，退人以禮。又返也。《屈原·離騷》退將復修吾初服。《前漢·董仲舒傳》臨淵羨魚，不如退而結網。臨政願治，不如退而更化。又如柔貌。《禮·檀弓》其中退然如不勝衣。又《正字通》吐困切。與褪同

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。　《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕　謹照原文振下增旅字。 考證：

【坦率】坦白直率。《晋书·庾亮传》：“亮在武昌，诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜往共登南楼，俄而不觉亮至，诸人将起避之。亮徐曰：‘诸君少住，老子於此处兴復不浅。’便据胡牀与浩等谈咏竟坐。其坦率行己，多此类也。”《北史·李广传》：“坦率无私，为士流所爱。”清和邦额《夜谭随录·芳华》：“婢极坦率，直前以身蔽女，而应答曰：‘何处小郎，强来与人家闺秀语！’”茹志鹃《阿舒》：“眼睛睁得大大的，这是一对清得象泉水似的眼睛，带着惊讶，欢喜，坦率地看着人。”2.指粗疏，粗心。唐李肇《唐国史补》卷下：“宋济老于场，举止可笑，尝试赋，误失官韵