【罔】〔古文〕《說文》网，或从亡。《易·繫辭》結繩而爲罔罟，以佃以漁。《釋文》取獸曰罔，取魚曰罟。○按今文易作網。又羅也。《易·大壯》君子用罔。《註》君子用之，以爲羅已者也。《詩·大雅》天之降罔。《傳》天下羅罔，以取有罪。又《爾雅·釋言》罔，無也。《易·晉卦》貞吉罔孚。《書·湯誓》罔有攸赦。又《論語》罔之生也，幸而免。《何晏註》誣罔。《朱註》不直也。《前漢·揚雄傳》不可姦罔。《註》誣也。又《楚辭·九歌》罔薛荔兮爲帷。《註》結也。又《楚辭·九章》罔芒芒之無紀。《註》又欲罔然芒芒，與衆同志，則無以立紀綱，垂號諡也。

【敢】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古覽切，音。《說文》進取也。《九經字樣》从。，上下相付持也。隷變作敢。《書·益稷》誰敢不讓，敢不敬應。又《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言，好善不倦也。又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢，冒昧之辭。《疏》凡言敢者，皆是以觸尊，不自明之意。又《博雅》敢，衂也。《廣韻》勇也，犯也。《增韻》忍爲也。

【怠】《唐韻》徒亥切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切，音待。《說文》慢也。《玉篇》懈也。《書·大禹謨》汝惟不怠。又通作殆。《左傳·昭五年》滋敝邑休殆。又《韻會》他代切，音貸。義同。◎按玉篇，廣韻，集韻皆無去聲。韻會从毛氏增。又《集韻》《類篇》《韻會》盈之切，音怡。義同。《易·雜卦傳》謙輕而豫怠也，虞氏作怡。《史記·始皇紀》視聽不怠。《劉歆·烈女贊》言行不怠。《註》音怡。又鳥名。《莊子·山木篇》東海有鳥焉，名曰意怠。又《集韻》湯來切，音胎。義同。又叶堂來切，音臺。《荀子·堯問篇》執一無失，行微無怠，忠信無倦，而天下

【佚】《唐韻》夷質切《集韻》《韻會》弋質切，音佾。安逸不勞也。《孟子》四肢之於安佚也。同逸。又隱遁也。《孟子》遺佚而不怨。又過失也。《書·盤庚》惟予一人有佚罰。又通作失。《史記·韓非傳》非吾敢橫失，能盡之難也。《前漢·五行志》魯夫人淫失於齊，卒殺桓公。與佚同。又《荀子·哀公篇》其馬將失。與逸同。又姓。周佚之狐，鄭大夫。又人名。史佚，周武王時太史，名佚。又《韻會》徒結切，音垤。《揚子·方言》佚，蕩緩也。《前漢·揚雄傳》爲人易佚蕩。又通迭，更也，遞也。《史記·十二諸侯年表》四國佚興。又與佾義同。行列也。《揚雄·蜀都