【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【媵】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》以證切，音孕。《說文》送也。《釋文》古者同姓娶夫人，則同姓二國媵之。《釋名》三品曰姬，五品曰媵。《左傳·成八年》凡諸侯嫁女，同姓媵。又飮爵亦曰媵。《儀禮·燕禮》主人媵爵于賓。《註》先飮一爵，後一爵從之也。又凡送皆曰媵。《楚辭·九歌》波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵子。又寄物爲媵。本作。《揚子·方言》，寄也。从月。俗从月，非。　一作。月字从冂內冫。漢典考證：〔《楚辭·九歌》彼滔滔兮來迎。〕　謹照原文彼改波。 考證：〔《楚辭·九歌》彼滔滔兮來迎。〕　謹照原文彼改波。

【主】〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。又大夫之臣，稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉。又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。又宰也，守也，宗也。