王母亲承玉皇诏释义


【母亲】1.子女对生养自己的女子的称谓。俗称妈妈。《太平广记》卷一六二引唐王毂《报应录·刘行者》:“﹝行者﹞告云,家有母亲患眼多年,和尚莫能有药疗否?”明张居正《女诫直解》:“我少时,蒙先人的餘廕,赖母亲并师傅的教训,纔得长大成人。”鲁迅《呐喊·故乡》:“我到了自家的房外,我的母亲早已迎着出来了。”2.比喻养育人的某一群体或事物。陈毅《十年》诗:“我们唯一的依靠就是广大的人民,我们就是这个母亲的儿子。”如:大地,我的母亲!3.泛指生儿育女的妇女。《中华人民共和国宪法》第二七条:“婚姻、家庭、母亲和儿童受国家的保护

【承】《唐韻》署陵切《集韻》《韻會》辰陵切,音丞。《說文》奉也。《書·說命》后克聖,臣不命其承。《詩·小雅》承筐是將。又受也。《禮·禮運》是謂承天之祜。《疏》受天之福也。又《增韻》下載上也。《易·坤彖》萬物資生,乃順承天。《尚書·大傳》庶人有石承。《註》屋柱下石也。又《廣韻》次也。《左傳·昭十三年》同盟于平丘,子產爭承。《註》承貢賦之次也。又繼也。《詩·小雅》如松柏之茂,無不爾或承。《疏》新故相承,無彫落也。又止也。《詩·魯頌》則莫我敢承。《疏》無有於我敢禦止之者。又通丞。《左傳·哀十八年》楚右司馬子國帥師而行

【玉皇】道教称天帝曰玉皇大帝,简称玉帝、玉皇。唐李白《赠别舍人台卿之江南》诗:“入洞过天地,登真朝玉皇。”宋辛弃疾《声声慢·送上饶黄倅秩满赴调》词:“况有星辰剑履,是传家、合在玉皇香案。”清孙枝蔚《闻黄九烟自投水死哀且异之》诗之一:“有客招魂魂不返,玉皇恩召侍仙班。”2.指皇帝。唐温庭筠《赠弹筝人》诗:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教寧王。”唐无本《马嵬》诗:“一自玉皇惆悵后,至今来往马蹄腥。”宋苏轼《上元侍饮楼上》诗之一:“侍臣鵠立通明观,一朵红云捧玉皇。”典

【诏】《廣韻》之少切《集韻》《韻會》《正韻》之笑切,音照。《說文》吿也。《爾雅·釋詁》導也。《註》敎導之也。《又》勴也。《註》謂贊勉。《疏》敎導,卽贊勉也。《韻會》詔者,上下通用之義。《左傳·成二年》欒伯曰:燮之詔也。書何力之有焉。《註》吿也。《周禮·天官·大宰》以八柄詔王馭羣臣。《註》告也,助也。《莊子·盜跖篇》爲人父者,必能詔其子。《如淳註》敎也。又《廣韻》上命也。秦漢以下,天子獨稱之。《史記·秦始皇紀》二十六年,秦幷天下,丞相王綰、御史大夫馮劫、廷尉李斯等,議命爲制,令爲詔。《前漢·周勃傳》軍中聞將軍之命