【望】〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音。《說文》出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。又責望。又怨望。又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。又《釋名

【神京】都。唐张大安《奉和别越王》：“丽日开芳甸，佳气积神京。”五代和凝《小重山》词：“春入神京万木芳。禁林鶯语滑，蝶飞狂。”《宣和遗事》后集：“宗泽遣判官奉表请高宗还京，且曰：‘神京者，太祖、太宗一统之本根，愿以二百年基业为念！’”曹亚伯《武昌起义真史》：“秉尔白茅，报尔先德，重新九鼎，再奠神京。”2.犹仙都。《云笈七籤》卷四二：“招真下流，灌我玉霜。羽裙纷纷，衣我仙裳。越过水火，飞登神京。”

【目】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》莫六切，音牧。《說文》人眼，象形，重童子也。《春秋元命苞》肝之使也。《韓詩外傳》心之符也。《禮·郊特牲》氣之淸明者也。易說卦離爲目。《註》南方之卦，主視。故爲目。《書·舜典》明四目。《註》廣四方之視，以決天下壅蔽。又《博雅》視也。凡注視曰目之。《史記·丞相世家》平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。又動目以諭也。《前漢·高帝紀》范增數目羽擊沛公。又含怒側視也。《周語》國人莫敢言，道路以目。又《小爾雅》要也。《周禮·春官》簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。《疏》是要目之事。又見

【断烟】见“断烟”。亦作“断烟”。1.孤烟。唐贾岛《雪晴晚望》诗：“野火烧冈草，断烟生石松。”唐赵嘏《宿楚国寺有怀》诗：“风动衰荷寂寞香，断烟残月共苍苍。”清纳兰性德《好事近》词：“再向断烟衰草，认蘚碑题字。”2.断火，禁火。宋刘辰翁《永遇乐·诵李易安＜安遇乐＞为之涕下遂依其声》词：“谁知道、断烟禁夜，满城似愁风雨。”参见“寒食”。3.谓饭时已过，炊烟消歇。《随园诗话补遗》卷四引清沙竹屿《山居》诗：“饭罢鐘声已断烟，偶来閒倚寺门前。”4.戒烟。清林则徐《颁发禁烟治罪新例告示》：“吸食者若不断烟，难逃繯首。”