【王维】犹王纲。《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“康国祚於缀旒，振王维於已坠。”张铣注：“维，纲维也。”

【妙手】技艺高超的人。晋蔡洪《围棋赋》：“命班尔之妙手，制朝阳之柔木。”唐高适《画马篇》诗：“感此絶代称妙手，遂令谈者不容口。”宋苏轼《孙莘老寄墨》诗：“珍材取乐浪，妙手惟潘翁。”清孙枝蔚《赠医》诗：“自从逢妙手，作字復灯前。”2.指精妙的手艺，手法。明王世贞《鸣凤记·二臣哭夏》：“他也曾和羹妙手调金鉉，他也曾丹楫宏材济大川。”清唐孙华《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“诗家废疾不可起，借君妙手加攻砭。”鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“怪不得有这么细腻，原来是凭了造化的妙手，用柿皮来滤过的。”典

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得