晚入金华侍讲筵释义


【晚入】书·百官志一》:“凡朝,晚入、失仪,御史録名夺俸,三夺者奏弹。”

【金华】的花饰。《后汉书·蔡邕传》:“公奉引车驾,乘金华青盖,瓜画两轓,远近以为非宜。”《文选·曹植<七启>》:“金华之舄,动趾遗光。”张铣注:“舄,履也,以金为华而饰之趾足。”唐陈鸿《东城老父传》:“昌冠雕翠金华冠,锦袖绣襦袴,执鐸拂道。”1.有华采的金。《文选·左思<吴都赋>》:“頳丹明璣,金华银璞。”李善注:“谓金有华采者。”《文选·张协<七命>》:“错以瑶英,鏤以金华。”李善注:“刘欣期《交州记》曰:‘金华出珠崖。’谓金有华彩也。”2.见“金华殿”。3.指晋朝。《文选·张协<七命>》:“金华启徵,大人有作

【侍】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時吏切,音耆。《說文》承也。《廣韻》近也,從也。《六書故》陪側也。《禮·曲禮》侍坐于先生。又常侍,漢時宦官名,後遂沿習爲士人官制。如唐高適稱高常侍,李愬稱李常侍是也。又《史記·趙世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義,欣侍以舉賢使能,越侍以節財儉用。《註》侍猶勸也。又侍其,複姓。宋侍其良器。漢典考證:〔《史記·魏世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義,欣侍以舉賢使能,越侍以節財儉用。〕 謹照原書魏世家改趙世家。 考證:〔《史記·魏世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義,欣侍

【讲筵】1.讲经、讲学的处所。南朝梁陆云公《御讲般若经序》:“犍椎既鸣,讲筵将合,重肩絓轂,填溢四门。”唐任蕃《梦游录·樱桃青衣》:“见一精舍中有僧开讲,听徒甚众。卢子方诣讲筵,倦寝。”清赵翼《白鹿洞书院》诗:“晦翁守南康,踵旧开讲筵。”郁达夫《日本谣》之八:“扫眉才子众三千,万里桥边起讲筵。羡煞传经诸伏女,一时分得水衡钱。”2.特指天子的经筵。明李东阳《闻青谿学士擢礼部侍郎喜而有作》诗:“从此黄扉须更到,讲筵经史待重论。”清计六奇《明季北略·孙承宗殉节》:“承宗独不然,讲筵献替,务为激切剴直。”