【位】《廣韻》于愧切《集韻》于累切《韻會》喩累切《正韻》于位切，音壝。《說文》列中庭之左右曰位。《廣韻》正也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《周禮·天官》惟王建國，辨方正位。又凡所坐立者，皆曰位。《禮·曲禮》揖人，必違其位。《註》出位而揖，禮以變爲敬也。又所也。《論語》君子思不出其位。《朱註》范氏曰：物各得其所，而天下之理得矣。又姓。明位安。又高麗人呼相似爲位。見《三國志》。　本作。俗作位。字原刻从亻从。漢典考證：〔《禮·曲禮》揖人，必違其位。《註》出位面揖，〕　謹照原文面揖改而揖。〔《易·艮卦》君子思不出其位。

【登三】1.谓功德登于三王之上。《文选·司马相如＜难蜀父老＞》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸞，扬乐颂，上减五，下登三。”李善注引李奇曰：“五帝之德，汉比为减；三王之德，汉出其上。”《史记·司马相如列传》：“上咸五，下登三。”裴駰集解引韦昭曰：“咸同於五帝，登三王之上。”《南齐书·王融传》：“习呼韩之旧仪，拜鑾舆之巡幸，然后天移云动，勒封岱宗，咸五登三，追踪七十。”唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“高祖以援疑拨乱，伏紫气而登三；太宗以端拱继明，自黄离而用九。”宋范仲淹《上张侍郎启》：“约史徇名，勉附青云之士

【品】《唐韻》丕飮切《集韻》《韻會》丕錦切，匹上聲。《說文》衆庶也。《廣韻》類也。《易·乾卦》品物流形。《疏》品類之物，流布成形。又《書·舜典》五品不遜。《疏》品爲品秩，一家之內，尊之差，卽父母兄弟子是也。又《增韻》物件曰品。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《疏》鄭元以爲金三品者，銅三色也。《易·巽卦》田獲三品。《註》一曰乾豆，二曰賔客，三曰充君之庖。《禮·禮器》薦不美多品。又《少儀》問品味，曰：子亟食于某乎。《疏》品味者，殽饌也。《周禮·天官·膳夫》品嘗食。《註》品者，每物皆嘗之，道尊者也。又《韻會》品格也。《禮·