【畏】〔古文〕《唐韻》於胃切《集韻》紆胃切，音尉。惡也。《廣韻》畏懼。《增韻》忌也。又心服也。怯也。《易·震卦》雖凶无咎，畏鄰戒也。《書·呂》永畏惟罰。《傳》當長畏懼，惟爲天所罰。又《集韻》於非切，音威。《書·臯陶謨》天明畏，自我民明威。《傳》天明可畏，亦用民成其威。《釋文》畏如字。徐音威。○按《古文尚書》威畏同，天威棐忱，今文作畏。《禮·表記》引書：德威惟威。註：讀作畏。又《周禮·冬官考工記·弓人》夫角之中，恆當弓之畏，畏也者必橈。杜子春云畏當作威。威謂弓淵，角之中央與淵相當。鄭謂畏讀如秦師入隈之隈。《釋文》

【蠹】〔古文〕螙《唐韻》《集韻》當故切《韻會》《正韻》都故切，音妒。《說文》木中蟲也。《莊子·人閒世》以爲門戸則液樠，以爲柱則蠹，是不材之木也。《註》蟲在木中謂之蠹。又《前漢·南粵傳》桂蠹一器。又《續博物志》積穀則生蠹。又蠹書。《穆天子傳》天子東遊，次雀梁，蠹書于羽陵。《註》暴書中蠹蟲，使不藏匿也。《徐陵·玉臺新詠序》辟惡生香，聊防羽陵之蠹。又《爾雅·釋蟲》蜭，毛蠹。《註》卽蛓也。　《說文》作蠹，省作螙，象在木中形。《集韻》亦作。《韻會》別作蠧，非。漢典考證：〔《穆天子傳》天子東遜。〕　謹照原文遜改遊。 考證：

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【秋】〔古文〕龝《唐韻》七由切《集韻》《韻會》雌由切《正韻》此由切，音鰌。金行之時。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《註》氣白而收藏也。《釋名》秋，就也，言萬物就成也。又繒也，繒迫品物使時成也。又《說文》禾穀熟也。《禮·月令》孟夏麥秋至。《澔曰》秋者，百穀成熟之期，此於時雖夏，於麥則秋，故云麥秋。《書·盤庚》乃亦有秋。又《禮·鄕飮酒義》西方者秋。秋，愁也。愁之以時，察守義者也。《註》愁讀爲揫，斂也。察嚴殺之貌。《春秋·繁露》秋之言猶湫也。湫者，憂悲狀也。又九月爲三秋。《詩·王風》一日不見，如三秋兮。又四秋。《管子·輕重

【虫】《唐韻》許偉切《集韻》詡鬼切，音卉。《廣韻》鱗介總名。《說文》一名蝮，博三寸，首大如擘指，象其臥形，物之微細，或行、或毛、或蠃、或介、或鱗，以虫爲象。凡虫之屬皆从虫。《玉篇》古文虺字。註見三畫。《佩觿集》蛇虫之虫爲蟲豸，非是。○按《說文》《玉篇》《類篇》等書，虫蟲皆分作三部，虫吁鬼切，古切，蟲持中切，截然三音，義亦各別。《字彙》《正字通》合蟲二部倂入虫部，雖失古人分部之意，而披覽者易于查考，故姑仍其舊。若《六書正譌》以爲虫卽蟲省文，則大謬也。（蟲）《唐韻》直弓切《集韻》《韻會》《正韻》持中切，音种。《說文