【尾生】守信约的男子。《庄子·盗跖》：“尾生与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”陆德明释文：“尾生，一本作微生。”《汉书·东方朔传》：“勇若孟賁，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。”唐温庭筠《答段柯古见嘲》诗：“尾生桥下未为痴，暮雨朝云世间少。”清袁于令《西楼记·虚讣》：“要同尾生桥边待，抱恨红泉堪痛哉。”后借指坚守信约的人。陈去病《惜别词》之四：“狂笑重来弔尾生，哀君持信太分明。”

【信女】而未出家为尼的妇女。梵语“优婆夷”的译称。南朝梁萧纲《菩提树颂序》：“信女百味之初，诸天四钵之状。”《花月痕》第五回：“﹝冯燕娘﹞因此把所居捨为华严菴，就菩萨前神籤，指示善男信女迷途，法号藴空。”

【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。