【畏】〔古文〕《唐韻》於胃切《集韻》紆胃切，音尉。惡也。《廣韻》畏懼。《增韻》忌也。又心服也。怯也。《易·震卦》雖凶无咎，畏鄰戒也。《書·呂》永畏惟罰。《傳》當長畏懼，惟爲天所罰。又《集韻》於非切，音威。《書·臯陶謨》天明畏，自我民明威。《傳》天明可畏，亦用民成其威。《釋文》畏如字。徐音威。○按《古文尚書》威畏同，天威棐忱，今文作畏。《禮·表記》引書：德威惟威。註：讀作畏。又《周禮·冬官考工記·弓人》夫角之中，恆當弓之畏，畏也者必橈。杜子春云畏當作威。威謂弓淵，角之中央與淵相當。鄭謂畏讀如秦師入隈之隈。《釋文》

【湿】〔古文〕《唐韻》他合切《集韻》《正韻》託合切，音沓。水名。《說文》水出東郡東武陽，入海。《水經注》濕水，出累頭山。一曰治水。又《廣韻》《集韻》《韻會》失入切《正韻》實執切，音與溼同。《說文》幽溼也。或作濕。又《集韻》叱入切，音蟄。濕濕，牛呞動耳貌。《詩·小雅》其耳濕濕。又鄂合切，音。濕隂，漢侯國名。又席入切，音習。與隰同。坂下溼也。或作濕。　《通雅》濕溼漯顯以形相借。《集韻》漯濕三字同。水出鴈門。○按《說文》濕水，卽禹貢孟子濟漯之漯。蓋濕乃漯本字也。後以漯爲濕，又轉以濕爲乾溼之溼。字原从糸作，不从亚。

【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》

【开通】1.打通；疏通。《吕氏春秋·季春》：“开通道路，无有障塞。”《汉书·循吏传·召信臣》：“开通沟瀆，起水门提閼凡数十处，以广溉灌。”明李时珍《本草纲目·木二·巴豆》：“主治大腹水胀，荡练五臟六腑，开通闭塞，利水穀道。”2.指道路畅通。《三国志·吴志·吴主传》“此言之诚，有如大江”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“自道路开通，不忘脩意。”卞之琳《从乡村出发》诗：“不等到山后出大烟囱，门前的马路早开通。”3.犹引荐；使才路畅通。汉王充《论衡·状留》：“且贤儒之不进，将相长吏不开通也。”4.广博通达。汉桓谭《新论·

【水窦】之地窖。《南史·贼臣传·侯景》：“贼又置毒於水竇，於是稍行肿满之疾，城中疫死者太半。”宋周密《齐东野语·巴陵本末》：“王闻变，易敝衣，匿水竇中。”2.水道；水之出入孔道。清顾炎武《济南》诗之一：“西来水竇缘王屋，南去山根接岱宗。”清谈迁《北游录·后纪程》：“自是长隄多水竇，水莹緑异常。”