【闻说】犹听说。唐孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説武二郎名字，不期今日却在这里相会。”清吴伟业《闻台州警》诗之一：“闻説天台踰万丈，可容长啸碧峯头？”

【何郎】1.三国魏驸马何晏仪容俊美，平日喜修饰，粉白不去手，行步顾影，人称“傅粉何郎”。后即以“何郎”称喜欢修饰或面目姣好的青年男子。见《世说新语·容止》、《三国志·魏志·曹爽传》裴松之注引《魏略》。唐宋璟《梅花赋》：“儼如傅粉，是谓何郎。”唐许浑《夏日戏题郭别驾东堂》诗：“犹恐何郎热，冰生白玉盘。”2.借作驸马的美称。唐刘禹锡《题于家公主旧宅》诗：“何郎独在无恩泽，不似当初傅粉时。”3.指南朝梁诗人何逊。何逊青年时即以文学著称，为当时名流所称道。唐李商隐《漫成》诗之三：“雾夕咏芙蕖，何郎得意初。”宋刘克庄《沁园

【操行】操守、品行。《史记·伯夷列传论》：“操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不絶。”唐韩愈《遣疟鬼》诗：“不修其操行，贱薄似汝稀。”宋范公偁《过庭录》：“为人古直有操行。”清纳兰性德《渌水亭杂识》卷二：“凡此诸人，虽其学业、操行参差不齐，要皆天民之秀，有用于世者也。”

【端】〔古文〕耑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》多官切，音偳。《說文》直也，正也。《禮·曲禮》振書端書于君前。《註》端，正也。《玉藻》目容端。《前漢·賈誼傳》選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。又《篇海》萌也，始也，首也。《禮·禮運》人者，天地之心，五行之端也。《公羊傳·隱元年註》上係天端。《疏》天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。《左傳·文元年》先王之正，時也，履端于始。《疏》履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。《孟子》惻隱之心，仁之端也。《註》端者，首也。人皆有