【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。
【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音睪。總也，又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦，大也。《正義》亦奕義通。 亦本作，象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。
【坐视】1.坐着观看。南朝宋鲍照《代陈思王＜京洛篇＞》：“坐视青苔满，卧对锦筵空。”宋苏轼《徐大正闲轩》诗：“卧看盗取毡，坐视麦漂雨。”2.谓袖手旁观，对该管的事故意不管或漠不关心。宋沉俶《谐史》：“吾家积钱列屋，坐视乡党之困与官吏之负罪，而晏然不顾，於心安乎？”清李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“以有疏财仗义之张大公在，受人之託，必能终人之亊，未有坐视不顾，而致其剪髮者也。”郭沫若《羽书集·巩固反侵略的战线》：“照昨日的国际情势看来，各关系国家似乎也不能再坐视了。”
【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。
【瞢瞢】亦作“矒矒”。昏昧；糊涂。《吕氏春秋·介立》“吾义不食子之食也”汉高诱注：“昔者齐饥，黔敖为食於路，有人戢其履，瞢瞢而来。”《礼记·檀弓下》作“贸贸”。唐孟郊《寄张籍》诗：“倾败生所竞，保全归矒矒。”陈去病《论戏剧之有益》：“而吾黄种同胞，沉沉黑狱，殆二十禩，瞢瞢黔黎，逾四百兆。”
