五行交相陵释义


【五行】水、火、木、金、土。我国古代称构成各种物质的五种元素,古人常以此说明宇宙万物的起源和变化。《书·甘誓》:“有扈氏威侮五行,怠弃三正。”孔颖达疏:“五行,水、火、金、木、土也。”《孔子家语·五帝》:“天有五行,水、火、金、木、土,分时化育,以成万物。”清厉鹗《东城杂记·备万斋》:“且人也,同得阴阳五行之气以成形也。”2.旧时星相家以五行生尅推算命运。因亦用以称命运。元郑光祖《王粲登楼》第一折:“则为我五行差,没乱的难迭办,几能勾青琐点朝班。”明沉受先《三元记·议亲》:“药无功、神不灵,祸福难明也,须请星士前

【交】〔古文〕《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切,音郊。《小爾雅》俱也。《廣韻》共也,合也。《易·泰卦》上下交,而其志同也。又友也。《易·繫辭》上交不諂,下交不凟。《禮·郊特牲》爲人臣者無外交,不敢貳君也。又交交,鳥飛貌。《詩·秦風》交交黃鳥。又交加,參錯也。《前漢·劉向傳》章交公車。又州名,南越地,漢置交州。《書·堯典》申命羲叔宅南交。《蔡傳》南交,南方交趾地。又衣領也。《揚子·方言》衿謂之交。又同蛟。《前漢·高帝紀》則見交龍於上。《史記》作蛟。又同鵁。《司馬相如·上林賦》交精旋目。卽鵁鶄。漢典考證

【相陵】“相凌”。谓相互侵扰。《礼记·乐记》:“五者皆乱,迭相陵,谓之慢。”汉严遵《道德指归论·天下有道》:“天子失道,诸侯不朝……四方背叛,力政相凌。”典