【武侯】葛亮死后谥为忠武侯，后世称之为武侯。晋袁宏《三国名臣序赞》：“刘后授之无疑心，武侯处之无惧色。”唐李白《读诸葛武侯传书怀》诗：“武侯立岷蜀，壮志吞咸京。”宋王安石《诸葛武侯》诗：“武侯当此时，龙卧独摧藏。”陈衍《元诗纪事·范五老》：“﹝范﹞每战必胜，尝有诗：‘……男儿未了功名债，羞听人间説武侯。’”

【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音

【俨如】端庄貌。《新唐书·郭元振传》：“自朝还，对亲欣欣，退就室，儼如也。”2.宛如，好象。明方孝孺《先府君行状》：“民有积粟，野无饿殍，鷄犬牛羊散被草野，富庶充实，儼如承平之世。”清李天馥《＜溉堂诗集＞序》：“鬚眉毕白，儼如商洛之就聘者。”郭沫若《苏联纪行》：“彼此本不相识，但国外相逢俨如旧友。”典

【存】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂尊切，音蹲。《爾雅·釋詁》存，在也，察也。《疏》書舜典，在璿璣玉衡，以齊七政。存卽在也。《易·繫辭》成性存存。《孟子》操則存，舍則亡。《禮·祭義》致愛則存。《註》孝子致極愛親之心，則若親之存也。又《說文》恤問也。《禮·王制》八十月告存。《集說》告猶問也，君每月使人致膳，告問存否也。又《月令》養幼少，存諸孤。又省也。《周禮·天官》大喪存奠彝。《註》欲見其所奠彝朝夕存省之意也。又叶昨先切，音前。《楚辭·遠遊》壹氣孔神兮，於中夜存。虛以待之兮，無爲之先。又叶匠鄰切，音秦