乌笠游僧云际去释义


【乌】〔古文〕於《唐韻》哀都切《集韻》《正韻》汪胡切,音污。《說文》孝鳥也。象形。《埤雅》林罕以爲全象鳥形,但不注其目睛。烏體全黑,遠而不分別其睛也。《詩·邶風》莫黑匪烏。《小爾雅》純黑而反哺者謂之烏。又《前漢·眭弘傳》石立,後有白烏數千,下集其旁。又《爾雅·釋鳥》燕白脰烏。《註》小爾雅云:白項而羣飛者,謂之燕烏。《又》鸀山烏。又《周禮·夏官·羅氏》掌羅烏鳥。《註》烏謂居,鵲之屬。又《小爾雅》去隂就陽者,謂之陽烏,鴻雁是也。又《韻會》日中有三足烏。又《說文》孔子曰:烏,呼也,取其助气故以爲烏呼。《註》徐鉉曰:俗

【笠】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力入切,音力。《篇海》簦、笠,以竹爲之。無柄曰笠,有柄曰簦。《詩·小雅》何蓑何笠。《傳》笠所以禦暑。《左傳註》兵車無蓋,籩人執笠依轂而立,以禦寒暑,名曰笠轂。又地名。《左傳·哀十六年》越子伐吳,吳子禦之笠澤,夾水而陳。《水經注》笠澤在吳南松江左右。

【游僧】四方云游的和尚。宋陆游《兰亭道上》诗之二:“乌笠游僧云际去,白衣醉叟道傍眠。”明谢肇淛《五杂俎·人部一》:“有游僧至山寺中,与数人宿。”《儿女英雄传》第十一回:“却説这能仁寺原是一座败落古庙,向来有两个游僧在内栖身抄化。”参见“游方”。游方僧人。明徐渭《送啸上人之五台》诗:“白下珠林最有名,忽来燕赵作游僧。”《禅真逸史》第二十回:“闻人传説大儿为救游僧,被朝廷提究,一时惊死,人离家破。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“尝见一巨公四月八日在佛寺礼懺放生,偶散步花下,遇一游僧。”

【云际】1.云中。言其高远。《文选·曹植<七启>》:“游心无方,抗志云际。”李周翰注:“云际,言高也。”唐陈子昂《白帝城怀古》诗:“古木生云际,归帆出雾中。”清黄鷟来《秋晓行阧山值雨访李庚初炼师》诗:“晓色破苍烟,青山入云际。”2.白云深处。亦指尘世之外。宋陆游《兰亭道上》诗:“乌笠游僧云际去,白衣醉叟道傍眠。”宋沉端节《念奴娇》词:“云际有药千年,琼瑶争秀发,龙蛇新劚。”

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅