舞余燕玉锦缠头释义


【舞】〔古文〕《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切《正韻》罔古切,音武。《說文》舞樂也。《玉篇》足相背也。《周禮·春官·樂師》凡舞,有帗舞,有羽舞,有皇舞,有旄舞,有干舞,有人舞。《左傳·隱五年》夫舞,所以節八音而行八風。《前漢·高帝紀》軍中無以爲樂,請以劒舞。又鍾體也。《周禮·冬官考工記·鳧氏》銑閒謂之于,于上謂之鼓,鼓上謂之鉦,鉦上謂之舞。《註》此四名者,鍾體也。又變弄也。《前漢·張湯傳》舞文巧詆。《又》舞知以御人。又官名。《周禮·地官》有舞師。又地名。《戰國策》秦繞舞陽之北,以東臨許,則南國必危矣。《前漢

【燕玉】女。亦泛指美女。唐杜甫《独坐》诗之一:“煖老须燕玉,充饥忆楚萍。”仇兆鳌注:“旧注:古诗:‘燕赵多佳人,美者颜如玉。’须燕玉,所谓八十非人不暖也。”一说,指杨伯雍种玉事。伯雍种玉之无终山为古燕地,故称美玉为“燕玉”。钱谦益笺注:“顾大韶曰:燕玉,正用玉田种玉事也。按《搜神记》:伯雍葬父母於无终山,有人与石一斗,令种之。玉生其田。北平徐氏有女,伯雍求之,要以白璧一双。伯雍至玉田,求得五双,徐氏妻之。在北平城西北百三十里,有无终城,故燕地也,今为玉田县。”清袁枚《随园诗话》卷三:“陶篁村置屋孤山,余月夜访之,

【锦缠】见“锦缠头”。

【头】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切,音投。《說文》首也。《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭,獨也,於體高而獨也。又古者謂一人爲一頭。《春秋元命苞》十紀,其一曰九頭紀,卽人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《儀禮·士相見禮》贄,冬用雉,夏用腒,左頭奉之。《註》頭,陽也。《疏》執禽者左首。雉以不可生服,故殺之。雖死猶尚左,以從陽也。又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須,守藏者也。《註》豎,小吏,名頭須。又藥名。《本草綱目》百頭,貫衆也。一名鴟頭。《陶弘景曰》葉似大蕨,毛芒似老鴟頭。又《唐韻》《正韻》