【五贼】1.道教谓命、物、时、功、神为五贼。《阴符经》上：“天有五贼，见之者昌。”张果注：“五贼者，命、物、时、功、神也……故反经合道之谋其名有五，圣人禪之乃谓之贼，天下赖之则谓之德。故贼天之命，人知其天而不知其贼，黄帝所以代炎帝也。贼天之物，人知其天而不知其贼，帝尧所以代帝挚也。贼天之时，人知其天而不知其贼，帝舜所以代帝尧也。贼天之功，人知其天而不知其贼，大禹所以代帝舜也。贼天之神，人知其天而不知其贼，殷汤所以革夏命也，周武所以革殷命也。故见之者昌，自然而昌也。”清钱谦益《炼丹台》诗：“六相资辅弼，五贼收狂癲。
【忽】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼骨切，音笏。《說文》忘也。忽忽不省事也。《晏子春秋·齊役者歌》忽忽矣，若之何。又《廣韻》倏忽也。《爾雅·釋詁》盡也。《註》忽然盡貌。《左傳·文五年》臯陶庭堅，不祀忽諸。又滅也。《詩·大雅》是絕是忽。《傳》忽，滅也。又《集韻》輕也。一蠶爲一忽，十忽爲一絲。《劉德曰》忽，蜘蛛網也。又慢忽也。《後漢·崔駰傳》公愛班固而忽崔駰。又忽荒，空無著也。《賈誼·服賦》寥廓忽荒兮，與道翱翔。又姓。明有忽忠，忽明。又通作曶。《前漢·揚雄傳》時人皆曶之。《註》與忽同。又仲忽，人名。《前漢·古今
【迸逸】犹逃窜。《魏书·刘裕传》：“义宣闭船大泣，因而迸逸。”宋岳珂《桯史·安庆张寇》：“贼计穷，越山而跳，縶道流而夺其巾衣，伪为迸逸者。”清吴伟业《松鼠》诗：“去远且暂留，回顾再迸逸。”2.指逃跑者。《三国志·魏志·锺会传》：“会所向摧弊，前无彊敌，缄制众城，罔罗迸逸。”3.喷射。唐苏鹗《杜阳杂编》卷中：“若以虎毛拂之，即紫光迸逸，而百兽慑服。”
