【午枕】午睡的枕头。多指午睡。宋王安石《独卧》诗之三：“午枕花前簟欲流，日催红影上帘鉤。”明文徵明《四月》诗：“抛书寻午枕，新暖梦依微。”

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【回日】1.谓日神羲和驾车前进，不得过，为之回车。形容极高。唐李白《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有衝波逆折之回川。”宋梅尧臣《赋秋鸣送刘衡州》诗：“峰前想回日，青冥生路歧。”2.来日。《续资治通鉴·宋宁宗庆元三年》：“若回日復相，必乱天下。”亦作“廻日”。1.却日回行。语出《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”晋郭璞《游仙诗》之四：“愧无鲁阳德，迴日向三舍。”晋张协《七命》之一：“衝飇发而迴日，飞砾起而洒天。”南朝梁江淹《萧拜太尉扬州牧表》：“徒怀汉臣伏闕之诚，竞无鲁

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【斜】《唐韻》似嗟切《集韻》《韻會》《正韻》徐嗟切，音邪。《說文》抒也。《玉篇》散也，不正也。《王延壽·魯靈光殿賦》枝牚杈枒而斜據。又《集韻》《韻會》余遮切《正韻》于遮切，音耶。梁州谷名。在武功西南。《前漢·揚雄傳》西自褒斜。《註》南山谷名也。《班固·西都賦》右界褒斜，隴首之險。《註》梁州記曰：萬石城泝漢，上七里有褒谷。南口曰褒，北口曰斜。長四百七十里。又《集韻》時遮切，音闍。伊雅斜，單于名。又直加切，音秅。義同。