献策明光岂无用释义


【献策】犹献计。《三国志·魏志·傅嘏传》:“时论者议欲自伐吴,三征献策各不同。”唐李端《送郭良辅下第东归》诗:“献策不得意,驰车东出秦。”宋苏轼《过岭寄子由》诗:“投章献策谩多谈,能雪寃忠死亦甘。”清冯桂芬《怀人》诗:“献策归来恋旧林,循陔至乐胜朝簪。”

【明光】日光。亦指白日,太阳。南朝宋鲍照《学刘公干体》诗之五:“白日正中时,天下共明光。”南朝梁武帝《东飞伯劳歌》:“南窗北牖挂明光,罗幃綺帐脂粉香。”2.铠甲名。铁铠。三国魏曹植《上先帝赐铠表》:“先帝赐臣鎧:黑光、明光各一领。”3.明亮;光亮。南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》诗:“金膏灭明光,水碧缀流温。”《警世通言·小夫人金钱赠年少》:“小夫人将一串一百单八颗西珠数珠,颗颗大如鸡荳子,明光灿烂。”杜鹏程《在和平的日子里》第三章:“他俩的雨衣都让雨水洗得明光发亮。”4.指神话中昼夜常明的丹丘。《楚辞·王褒<九怀·通

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:

【无用】不起作用,没有用处。《荀子·非十二子》:“言无用而辩,辩不惠而察。”《史记·孟尝君列传》:“焚无用虚债之券。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷九:“本朝此科废,书遂无用於世。”清周亮工《书影》卷三:“乃尚剌剌不休,用心无用之地,何其不自量也!”2.以指没有作用的事物。汉司马相如《难蜀父老》:“敝所恃以事无用,鄙人固陋,不识所谓。”3.不需要,不用。《东观汉记·梁商传》:“殯已开冢,冢开即葬。祭食如前,无用三牲。”金元好问《喜李彦深过聊城》诗:“老眼天公只如此,穷途无用説悲辛。”《红楼梦》第四回:“除老父之外,餘者也就