【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》

【朝】〔古文〕晁《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》陟遙切，音昭。《說文》旦也。从倝舟聲。《爾雅·釋詁》朝，早也。《詩·鄘風》崇朝其雨。《傳》崇，終也。從旦至食時爲終朝。又朝鮮，國名。又姓。《姓氏急就篇》朝氏，蔡大夫朝吳聲子之後。唐日本人朝衡。漢鼂錯，亦作朝。又《廣韻》直遙切《集韻》《韻會》《正韻》馳遙切，音潮。《爾雅·釋言》陪朝也。《註》臣見君曰朝。《書·舜典》羣后四朝。《周禮·春官·大宗伯》春見曰朝。《註》朝，猶早也。欲其來之早。《禮·曲禮》天子當宁而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。《疏》凡天子三朝：其一

【缫藉】玉的衬垫物。《周礼·春官·典瑞》：“执镇圭，繅藉五采五就。”郑玄注：“繅有五采文，所以荐玉。”宋陆游《寓怀》诗之二：“苍璧与黄琮，初非俗所贵。粲然荐繅藉，可对越天地。”

【圭】〔古文〕珪《唐韻》古攜切《集韻》《韻會》涓畦切，音閨。《說文》瑞玉也。上圜下方，圭以封諸侯，故从重土。《書·禹貢》禹錫圭。《詩·大雅》錫爾介圭。《周禮·春官·典瑞》王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭。又《周禮·春官》土圭以致四時日月，封國則以土地。《註》土，猶度也。土圭，测日景之圭。又量名。《前漢·律歷志》量多少者，不失圭撮。《註》六十四黍爲圭，《後漢·與服志》：　又凡合單紡爲一系，四系爲一扶，五扶爲一首，五首爲一文，文采淳爲一圭。又丸散之刀圭，准如梧桐子大，十分方寸匕之一，方寸匕者作匕正方一寸，抄散

【璧】《唐韻》北激切《集韻》《韻會》必益切《正韻》必歷切，音辟。《說文》瑞玉，圜器也。《玉篇》瑞玉圜以象天也。《白虎通》璧者，外圜象天，內方象地。《詩·衞風》如圭如璧。《爾雅·釋器》肉倍好謂之璧。《註》肉，邊也。好，孔也。又星名。《詩·衞風·定之方中疏》璧居南則在室東，故因名東璧也。通作辟。又《韻補》叶必洛切，音近博。《江淹·擬曹植雜詩》君王禮英賢，不吝千金璧。從容冰井臺，淸池映華薄。