【相次】1.亦作“相佽”。依为次第；相继。《周礼·考工记·画繢》：“画繢之事，杂五色，青与白相次也，赤与黑相次也，玄与黄相次也。”郑玄注：“此言画繢六色所象，及布采之第次。”唐刘言史《北原情》诗之二：“城中人不絶，哀挽相次行。”宋真德秀《跋石鼓挽章祭文后》：“间相与道初元时事，往往语未终，輒相佽悽然，泣数行下。”《明史·方国珍传》：“国珍率所部遁入海，追败之盘屿，其部将相次降。”2.将近。《京本通俗小说·志诚张主管》：“相次二更，见一轮明月，正照着当空。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“陶铁僧拽开脚出门去，相次

【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。又《晉語》民生於三，事之如一。又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。　《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。

【俊逸】洒脱，超群拔俗。三国魏刘劭《＜人物志＞自序》：“制礼乐，则考六艺祗庸之德；躬南面，则援俊逸辅相之材。”唐杜甫《春日忆李白》诗：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”清陈其元《庸闲斋笔记·蒋振生书法论》：“右军人品高，故其书瀟洒俊逸。”老舍《四世同堂》第二部五十：“它们的羽毛是那么光洁，姿态是那么俊逸，再配上那红的墙，绿的柏，与金瓦的宫殿，真是仙境中的仙鸟。”2.指超群拔俗的人。晋葛洪《抱朴子·穷达》：“俊逸縶滞，其有憾乎？”明李贽《寄方子及提学》诗：“此方多俊逸，长养报明时。”明陈子龙《送宋子建应试金陵随至海州成婚