【襄】〔古文〕《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音湘。《說文》漢令：解衣而耕謂之襄。又上也。《書·堯典》懷山襄陵。《註》包山上陵也。又《臯陶謨》思曰：贊贊襄哉。《疏》謂贊奏上古行事而言之也。又除也。《詩·鄘風》牆有茨，不可襄也。又成也。《左傳·定十五年》葬定公，雨，不克襄事，禮也。又駕也。《詩·鄭風》兩服上襄。《註》上駕，馬之最良者也。又《小雅》跂彼織女，終日七襄。《箋》駕，謂更其肆也。從旦至暮七辰，辰一移，謂之七襄。又《史記·諡法解》辟地有德曰襄，甲冑有勞曰襄。又地名。《史記·高祖功臣侯表》襄平。

【王国】子之国。《书·立政》：“太史，司寇苏公，式敬尔由狱，以长我王国。”唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“王国称多士，贤良復几人？”2.指诸侯之国，或王爵之国。《史记·秦始皇本纪》：“秦故王国，始皇君天下，故称帝。”《汉书·彭宣传》：“﹝宣﹞入为右扶风，迁廷尉，以王国人出为太原太守。”3.指古代边疆少数民族所建之国。《东观汉记·光武纪》：“是时，名都王国有献名马、寳剑、直百金。”4.古谓施行王道的国家。隋王通《中说·问易》：“强国战兵，霸国战智，王国战义。”5.近代指君主制或君主立宪制的国家。如大不列颠及北爱尔兰

【裹】《唐韻》《韻會》古火切，音果。《玉篇》包也。《詩·大雅》乃裹糇糧。《莊子·大宗師》裹飯而往食之。又《宋玉·高唐賦》綠葉紫裹。《註》裹，猶房也。又《郭璞·江賦》濯穎散裹。《註》裹，謂草實也。又《說文》纏也。又《集韻》古臥切，音過。義同。又《韻會》指所包之物也。

【逢】《唐韻》《集韻》《韻會》符容切，音縫。《說文》遇也。从辵，峯省聲。《正韻》値也。《左傳·宣三年》不逢不若。《書·洪範》子孫其逢吉。又《正韻》迎也。《揚子·方言》逢、迎，逆也。自關而西。或曰迎，或曰逢。又逆也。《前漢·東方朔傳》逢占射覆。《註》逆占事，猶言逆刺也。又大也。《禮·儒行》衣逢掖之衣。《註》衣掖下寬大也。又閼逢，歲名。《爾雅·釋天》太歲在甲曰閼逢。《註》言萬物鋒芒欲出，壅遏未通也。又與縫通。《禮·玉藻》深衣縫齊倍要。《註》縫，或爲逢。又有逢，國名。《左傳·昭二十年》有逢伯陵因之。《註》逢伯陵，殷諸

【知识】的人；朋友。《墨子·号令》：“其有知识兄弟欲见之，为召，勿令入里巷中。”岑仲勉注：“知识，友人也。”《吕氏春秋·遇合》：“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者。”汉孔融《论盛孝章书》：“海内知识，零落殆尽，惟有会稽盛孝章尚存。”唐白居易《感逝寄远》诗：“昨日闻甲死，今朝闻乙死。知识三分中，二分化为鬼。”明罗贯中《风云会》楔子：“近奉圣旨，招募智勇之士……兄弟，但有知识，当为国引进咱。”2.结识；交游。《南史·虞悰传》：“悰性敦实，与人知识，必相存访，亲疏皆有终始，世以此称之。”《水浒传》第七九回：“原