【想像】象”。1.缅怀；回忆。《楚辞·远游》：“思旧故以想像兮，长太息而掩涕。”王逸注：“像，一作象。”唐李商隐《及第东归次灞上却寄同年》诗：“下苑经过劳想像，东门送饯又差池。”清倪瑞璿《金陵怀古》诗：“往事不堪频想像，夕阳西下看潮平。”瞿秋白《饿乡纪程》十一：“我现在想像，他说这话时的笑容，还俨然如在目前呢。”2.犹设想。《列子·汤问》：“伯牙乃舍琴而叹曰：‘善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。’”唐高适《和贺兰判官望北海作》：“跡非想像到，心以精灵猜。”明郎瑛《七修类稿·辨证上·霓裳羽衣曲考》：“《霓裳羽衣

【含消】。《三辅黄图·御宿苑》：“《三秦记》云：御宿园出栗，十五枚一胜。大梨如五胜，落地则破，其取梨，先以布囊承之，号曰含消，此园梨也。”北周庾信《奉梨》诗：“接枝秋转脆，含消落更香。”参见“含消梨”。典

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【接】《唐韻》子葉切《集韻》《韻會》《正韻》卽涉切，音楫。《說文》交也。《廣韻》合也，會也。《易·蒙卦》子克家，剛柔接也。《疏》陽居卦內，接待羣隂。又《晉卦》晝日三接。《禮·表記》君子之接如水。《疏》如兩水相交，尋合而已。又持也，受也，承也。《禮·曲禮》接下承弣。《註》接客手下也。《史記·平準書》漢興，接秦之弊。又《增韻》接續也，連也。《禮·曲禮》堂上接武。《註》武，迹也。迹相接，謂每移足半躡之。《前漢·西域傳》烏秅國民接手飮。《註》自高山下谿中飮水，故接連其手。又近也。《儀禮·聘禮》賓立接西塾。又捷也。《禮·

【枝】《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，音支。《說文》木別生條也。《徐曰》自本而分，故曰別生。《廣韻》枝柯也。《左傳·隱八年》疏枝布葉分。又散也。《易·下繫》中心疑者其辭枝。又與支通。《詩·大雅》本支百世。左傳作本枝。又支持也。《史記·項羽紀》諸將懾服，莫敢枝梧。《瓚曰》小柱爲枝，斜柱爲梧。又干支亦作幹枝。《博雅》甲乙爲幹。幹者，日之神也。寅卯爲枝。枝者，月之靈也。又手節曰枝。《孟子》爲長者折枝。《趙岐註》折枝，按摩手節也。又《管子·度地篇》水別于他水，入于大水及海者，命曰枝水。又枝江，縣名。《前漢