【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》
【时世】时代。《荀子·尧问》：“时世不同，誉何由生。”唐李翱《寄从弟正辞书》：“用其九学圣人之道而知其心，使有餘，以与时世进退俯仰。”瞿秋白《文艺杂著续辑·人才易得》：“现在时世大不同了，手里杀杀杀，而嘴里却需要‘自由、自由、自由’、‘开放政权’云云。”
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
【早】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子皓切，遭上聲。《說文》晨也。又先也。《易·坤卦》由辨之不早辨也。又與皁同。《周禮·地官·司徒》宜皁物。《註》皁物，柞、栗之屬。《釋文》皁音早。本或作早。 《說文》作。从日在甲上。
【斤斧】1.斧头。《管子·乘马》：“其木可以为棺，可以为车，斤斧得入焉。”晋葛洪《抱朴子·广譬》：“凡木结根於灵山，而匠石为之寝斤斧。”宋苏轼《筑高丽亭馆一绝》：“簷楹飞舞垣墙外，桑柘萧条斤斧餘。”郭沫若《洪水时代》诗：“夏禹，只把手中的斤斧暂停，笑说道：‘那只是虚无的幻影！’”2.指兵器。宋孙光宪《北梦琐言》卷七：“宣宗索赵嘏诗，其卷首有《题秦皇诗》，其略云：‘徒知六国随斤斧，莫有羣儒定是非。’”3.请人修改诗文的敬辞。宋范仲淹《与韩魏公书》：“又窥诸公所赋，何以措手，然旨命丁寧，亦勉率成篇，并自写上呈，所谓将
