【孝慈】1.对尊长孝敬,对下属或后辈慈爱。《论语·为政》:“临之以庄则敬,孝慈则忠。”朱熹集注:“孝於亲,慈於众,则民忠於己。”《逸周书·官人》:“父子之间,观其孝慈;兄弟之间,观其和友。”唐白居易《和答诗·和阳城驿》:“乡人化其风,少长皆孝慈。”清戴名世《李烈妇传》:“元焕死,而女上有舅姑,下有子女各一,其责皆在女。奈何殉硜硜之节而昧孝慈之义乎?”2.指孝慈之道。《礼记·礼运》:“礼行於祖庙,而孝慈服焉。”孔颖达疏引王肃曰:“孝慈之道,为远近所服也。”3.孝友。《史记·五帝本纪》:“舜顺适不失子道,兄弟孝慈。”
【亲和】史记·五帝本纪》:“契主司徒,百姓亲和。”叶圣陶《小病》:“两人依然很亲和,刚才的争论就这样不了了之。”
【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註