【晓来】天亮时。唐杜甫《偪侧行赠毕四曜》：“晓来急雨春风颠，睡美不闻鐘鼓传。”宋王安国《清平乐》词：“小怜初上琵琶，晓来思遶天涯。”明王守仁《夜宿天池月下闻雷》诗之一：“晓来却问山下人，风雨三更捲茆屋。”

【风景】1.风光景色。南朝宋鲍照《绍古辞》之七：“怨咽对风景，闷瞀守闺闥。”唐张籍《送李司空赴镇襄阳》诗：“襄阳由来风景好，重与江山作主人。”清李渔《比目鱼·肥遯》：“一路行来，山青水緑，鸟语花香，真箇好风景也。”老舍《贫血集·不成问题的问题》：“专凭风景来说，这里真值得被称为乱世的桃源。”2.景况，情景。宋蒋捷《女冠子》词：“吴笺银粉砑，待把旧家风景写成闲话。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“吾观孼龙之子，本是害人之物，得我救命，教我等‘七日七夜不动鐘鼓’。今止三日，风景异常，想必是他把言语哄我。”清顾炎武《与

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【堪】《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切，音戡。《說文》勝也。又任也，可也。《家語》子貢曰：吳王爲人猛暴，羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功，可以堪之。又堪輿，天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無垠。又《孟康曰》堪輿，神名，造輿宅書者。又山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。又姓。《風俗通》八元仲堪之後。又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也，據此與龕同。又《集韻》楚錦切，音墋。土也。一曰不淸澄。　通作勘，戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者，因聲近而譌。

【愁】《唐韻》士尤切《集韻》《韻會》《正韻》鋤尤切，音。《說文》憂也。从心秋聲。《廣韻》悲也。《增韻》慮也。又《正韻》卽由切，音揫。《禮·鄕飮酒義》秋心爲言愁也。《註》愁讀爲揫。又《集韻》將由切。與楢同。《說文》楢，聚也。或作愁。又《集韻》財勞切，音曹。揚雄有畔牢愁。又叶士交切，音巢。《道藏歌》椿齡會足衰，劫往豈足遼。虛刀揮至空，鄙滯五神愁。　或書作。