小桥独木有如无释义


【小桥】1.三国吴周瑜之妻。《三国志·吴志·周瑜传》:“时得桥公二女,皆国色也。策自纳大桥,瑜纳小桥。”2.小型桥梁。北周庾信《咏画屏风诗》之五:“小桥飞断岸,高花出迥楼。”元马致远《天净沙·秋思》曲:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。”

【独】《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切,音犢。《說文》犬相得而。从犬蜀聲。羊爲羣,犬爲獨也。又獸名。《埤雅》顏從曰:獨一叫而猨散,鼉一鳴而龜伏。或曰鼉鳴夜,獨叫曉。獨,猨類也。似猨而大,食猨。今俗謂之獨猨。蓋猨性羣,獨性特,猨鳴三,獨叫一,是以謂之獨也。又獨,獸名。詳前字註。又《廣韻》單獨。《詩·小雅》哀此惸獨。《傳》獨,單也。《又》念我獨兮。《爾雅·釋山》獨者蜀。《疏》蟲之孤獨者名蜀,是以山之孤獨者亦名曰蜀也。《揚子·方言》一蜀也。南楚謂之獨。又山名。《山海經》獨山,多金玉美石。又《廣韻》複姓有獨

【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切,音沐。《說文》冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。《徐鍇曰》屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也。《書·洪範》五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直,卽順之謂也。《禮·月令》某日立春,盛德在木。《疏》春則爲生,天之生育,盛德在於木位。又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木,柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊,不和柔貌。《前漢·周勃傳》

【有如】,好像。《诗·大雅·召旻》:“昔先王受命,有如召公,日辟国百里,今也日蹙国百里。”唐韩愈《寄三学士》诗:“归舍不能食,有如鱼中鉤。”清和邦额《夜谭随录·崔秀才》:“吾闻人心不同,有如其面。”曹禺《北京人》第一幕:“她来自田间,心直口快,待曾家的子女,有如自己的骨肉。”2.如果,假如。《史记·商君列传》:“公叔病有如不可讳,将柰社稷何?”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》:“今唐兵不出数千,将军拥众万餘,不乘其未定而击之,有如唐兵惧而自退,将军何面目以见陛下乎!”清顾炎武《义士行》:“有如不幸先朝露,此恨悠悠谁

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益