小摘何妨供把握释义


【小摘】采摘。杜甫《有客》诗“小摘为情亲”仇兆鳌注引南朝宋谢灵运《永嘉记》:“百卉正发时,聊以小摘供日。”宋惠洪《次韵通明叟晚春》:“緑徧西园春正残,青梅小摘嗅仍看。”清陈确《春晴过近思叔池上即事》诗:“邨圃新晴满眼花,携筐小摘足生涯。”典

【何妨】无碍;不妨。《北史·后妃传上·文帝文皇后乙弗氏》:“后美容仪,少言笑,年数岁,父母异之,指示诸亲曰:‘生女何妨也。若此者,实胜男。’”元张翥《瑞龙吟》词:“何妨共磯头把钓,梅边徐步。”鲁迅《热风·随感录四十七》:“现在两位既然同时,何妨老实说出,一目了然,省却你也记古典,我也记古典的工夫呢?”

【供】《廣韻》九容切《集韻》《韻會》居容切《正韻》居中切,音恭。《說文》設也。一曰供給。《書·無逸》文王不敢盤于游田,以庶邦惟正之供。《禮·檀弓》杜蕢曰:蕢,宰夫也。非刀匕是供。《左傳·僖四年》敢不供給。又姓。明供仲序,廣東人。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居用切,音貢。義同。《華嚴經》諸供養中,法供最重。又通作共。互詳八部共字註。漢典考證:〔《左傳·僖元年》敢不供給。〕 謹照原文元年改四年。 考證:〔《左傳·僖元年》敢不供給。〕 謹照原文元年改四年。

【把握】把所握之大小长短。《国语·楚语下》:“郊禘不过茧栗,烝尝不过把握。”韦昭注:“把握,长不出把。”按,指祭祀用的牛的角。汉晁错《论贵粟疏》:“其为物轻微易藏,在於把握。”《文选·王褒<四子讲德论>》:“今子执分寸而罔亿度,处把握而却寥廓。”吕向注:“把握,言把握之狭也。”2.掌握;执持。《淮南子·原道训》:“行而不可得穷极也,微而不可得把握也。”唐柳宗元《贞符》:“运臂率指,屈伸把握,莫不统率。”明高攀龙《讲义·君子修己以敬章》:“不知圣人把握宇宙枢纽,万化都在於此,人也以此去安百姓也。”侯外庐《坎坷的历程